Sariette BATIBONAK, Pentecôtismes camerounais et medial turn à l’orée du XXIème siècle
Cameroonian pentecostalism and medial turn at the start of 21st century
Sommaire
Avant-propos
Introduction générale
Émergence saccadée des pentecôtismes médiatiques
Arrivée et établissement des protestants au Cameroun
Généralités sur les pentecôtismes africains et camerounais
Pionniers des pentecôtismes camerounais ou la naissance de l’ACTC Exceptionnalité pour associations religieuses en contexte de libéralisation De la multimédiatisation comme mode opératoire des pentecôtismes
Le religieux médiatisé par les évangéliques et les pentecôtistes
De la place des radios chrétiennes pentecôtistes et/ou évangéliques Le télé-évangélisme et les télévangélistes
Données bibliographiques sur médias et religion au Cameroun
Socio-anthropologie panoramique de la médiatisation protéiforme du
religieux
Des églises multi-médiatiques ou multi-media-churches La Cathédrale de la Foi, une media-church camerounaise Présentation de cette Église Outils à usage expansionniste L’espace cultuel, tremplin de médiatisation continue Des « programmes de puissance » pour doper les effectifs Kamdem Nounga Dieunedort, un pasteur très médiatique
Les pratiques de multimédiatisation de MIVR de Yaoundé Médiatisation attractive Des pseudonymes pour la croissance de l’Église
Le temple des nations, « Rocher de Guilgal », espace de communication Des supports médiatiques audio-visuels Des journaux, affiches et supports attractifs L’expression médiatique de la gestuelle et de la rhétorique de Tsala Essomba
Compassion globale, une des Églises médiatiques de Douala De la naissance à la croissance aux effectifs fluctuants Assemblée d’un homme-orchestre Des programmes de « solution » Médias de masse comme renfort de l’expansion
De la médiatisation protéiforme du religieux chrétien
Presse écrite chrétienne La radiosphère religieuse Télévisions chrétiennes au Cameroun Médias religieux diversiformes
Affiches et plaques ou panneaux publicitaires Des annonces chrétiennes attractives Des plaques présentant des Églises médiatiques Des supports protéiformes
Évangile et évangélistes itinérants Les pentecôtismes camerounais à travers le numérique Comprendre le religieux médiatisé par la rhétorique
Les pentecôtismes dans la société de communication marketiste
Postures médiatiques « prétentieuses » des religieux pentecôtistes
Interprétation de la rhétorique médiatique des religieux Ancrages lointains et proches des postures médiales
Rites, rituels et e-médiatisation
Ritualisation audiovisuelle
Rite publicitaire Modes opératoires pentecôtistes ancrés dans des principes
10Le principe de démocratisation des charismes
“One picture is worth a thousand words”
Medial turn, modernité africaine ou passage à l’ère médiale L’Afrique (au contact) des TICN Les TICN et le phénomène d’adaptabilité en Afrique Les TICN comme outils de transformation sociale Numérisation rapide des cultures pentecôtistes au Cameroun Les pentecôtismes dans la mode des TICN
L’impact des nouveaux médias dans l’expansion de l’évangile Les stratagèmes médiatiques des pentecôtismes camerounais.
Insertion technologique et tradition orale africaine L’identité culturelle africaine face aux assauts des nouvelles technologies
Les pentecôtismes médiatiques vers le virtuel
E-médiatisation et oralité pentecôtiste
Pratiques discursives et oralité numérique des pentecôtistes
Dyade oralité-scripturalité mobilisée par les pentecôtismes
Penchants et possibilités e-novants mobilisés par les pentecôtismes
You cannot not communicate
De nouvelles modalités du religieux
Des pentecôtismes du media(l) turn
Des pentecôtismes augurent la possibilité des multiples modernities
Efficacité de l’e-médiatisation ritualisée des pentecôtistes
Pratiques religieuses virtuelles ou ministère à distance Pratiques religieuses par le web
Des communautés ou Églises virtuelles Mimétisme et expansion médiatique des pentecôtismes
Pentecôtismes, mode des innovations technologiques et communicationnelles « Nous médiatisons et les autres imitent »
Des postures imitatives des télévisions pentecôtistes
Les médias pentecôtistes face au défi de la tradition orale « Le religieux est partout » : un des socles des modernités
multiples ?
Généralisation de l’e-novation religieuse E-novation religieuse, un des soubassements de la modernité africaine
Des cultures de communication et des changements conséquents
Conclusion générale
Introduction générale
La prolifération religieuse a été et continue d’être, un des phénomènes religieux les plus examinés par les chercheurs. Des investigations pluridisciplinaires attestent de l’irruption du religieux sous forme de foisonnement des groupes religieux en milieu urbain. Pour le cas des pentecôtismes, les zones urbaines sont plus concernées que les régions rurales. De toute observation, les pentecôtismes essaiment prioritairement dans les métropoles africaines (Séraphin, 2004). Les caractéristiques de cette forme de religiosité sont ancrées dans les méthodismes, les revivalismes, les charismatiques et les fondamentalismes (Corten et Mary, 2000). Certains de ces groupes demeurent attachés à ces «great fundamentals» et ont été taxés de fondamentalistes aux États-Unis d’Amérique dans les années 1920 (Batibonak, 2017 : 9). (Lire la suite…..).
Références du document
Titre : Pentecôtismes camerounais et medial turn à l’orée du XXIème siècle
Title : Cameroonian pentecostalism and medial turn at the start of 21st century
Collection : Histoire des Peuples & Cultures, Série : Religion
Pages : 250 pages
Dimensions : 15,5 x 24 cm
Langue – Language : Français, French
Auteur(s) – Author(s) : Paul Batibonak
Éditions – Printing House : Monange
Région – Region : Yaoundé, Cameroun
Prix – Price : 15.000F CFA – 30€
Vente : Afrique – Europe – États-Unis
Facture réglée par/Payed by : Orange Money +237696672562
ISBN : 978-9956-655-17-5
Publication date : October 2021
Date de publication : Octobre 2021
Cameroonian pentecostalism and medial turn at the start of 21st century
Sommaire
Avant-propos
Introduction générale
Émergence saccadée des pentecôtismes médiatiques
Arrivée et établissement des protestants au Cameroun
Généralités sur les pentecôtismes africains et camerounais
Pionniers des pentecôtismes camerounais ou la naissance de l’ACTC Exceptionnalité pour associations religieuses en contexte de libéralisation De la multimédiatisation comme mode opératoire des pentecôtismes
Le religieux médiatisé par les évangéliques et les pentecôtistes
De la place des radios chrétiennes pentecôtistes et/ou évangéliques Le télé-évangélisme et les télévangélistes
Données bibliographiques sur médias et religion au Cameroun
Socio-anthropologie panoramique de la médiatisation protéiforme du
religieux
Des églises multi-médiatiques ou multi-media-churches La Cathédrale de la Foi, une media-church camerounaise Présentation de cette Église Outils à usage expansionniste L’espace cultuel, tremplin de médiatisation continue Des « programmes de puissance » pour doper les effectifs Kamdem Nounga Dieunedort, un pasteur très médiatique
Les pratiques de multimédiatisation de MIVR de Yaoundé Médiatisation attractive Des pseudonymes pour la croissance de l’Église
Le temple des nations, « Rocher de Guilgal », espace de communication Des supports médiatiques audio-visuels Des journaux, affiches et supports attractifs L’expression médiatique de la gestuelle et de la rhétorique de Tsala Essomba
Compassion globale, une des Églises médiatiques de Douala De la naissance à la croissance aux effectifs fluctuants Assemblée d’un homme-orchestre Des programmes de « solution » Médias de masse comme renfort de l’expansion
De la médiatisation protéiforme du religieux chrétien
Presse écrite chrétienne La radiosphère religieuse Télévisions chrétiennes au Cameroun Médias religieux diversiformes
Affiches et plaques ou panneaux publicitaires Des annonces chrétiennes attractives Des plaques présentant des Églises médiatiques Des supports protéiformes
Évangile et évangélistes itinérants Les pentecôtismes camerounais à travers le numérique Comprendre le religieux médiatisé par la rhétorique
Les pentecôtismes dans la société de communication marketiste
Postures médiatiques « prétentieuses » des religieux pentecôtistes
Interprétation de la rhétorique médiatique des religieux Ancrages lointains et proches des postures médiales
Rites, rituels et e-médiatisation
Ritualisation audiovisuelle
Rite publicitaire Modes opératoires pentecôtistes ancrés dans des principes
10Le principe de démocratisation des charismes
“One picture is worth a thousand words”
Medial turn, modernité africaine ou passage à l’ère médiale L’Afrique (au contact) des TICN Les TICN et le phénomène d’adaptabilité en Afrique Les TICN comme outils de transformation sociale Numérisation rapide des cultures pentecôtistes au Cameroun Les pentecôtismes dans la mode des TICN
L’impact des nouveaux médias dans l’expansion de l’évangile Les stratagèmes médiatiques des pentecôtismes camerounais.
Insertion technologique et tradition orale africaine L’identité culturelle africaine face aux assauts des nouvelles technologies
Les pentecôtismes médiatiques vers le virtuel
E-médiatisation et oralité pentecôtiste
Pratiques discursives et oralité numérique des pentecôtistes
Dyade oralité-scripturalité mobilisée par les pentecôtismes
Penchants et possibilités e-novants mobilisés par les pentecôtismes
You cannot not communicate
De nouvelles modalités du religieux
Des pentecôtismes du media(l) turn
Des pentecôtismes augurent la possibilité des multiples modernities
Efficacité de l’e-médiatisation ritualisée des pentecôtistes
Pratiques religieuses virtuelles ou ministère à distance Pratiques religieuses par le web
Des communautés ou Églises virtuelles Mimétisme et expansion médiatique des pentecôtismes
Pentecôtismes, mode des innovations technologiques et communicationnelles « Nous médiatisons et les autres imitent »
Des postures imitatives des télévisions pentecôtistes
Les médias pentecôtistes face au défi de la tradition orale « Le religieux est partout » : un des socles des modernités
multiples ?
Généralisation de l’e-novation religieuse E-novation religieuse, un des soubassements de la modernité africaine
Des cultures de communication et des changements conséquents
Conclusion générale
Introduction générale
La prolifération religieuse a été et continue d’être, un des phénomènes religieux les plus examinés par les chercheurs. Des investigations pluridisciplinaires attestent de l’irruption du religieux sous forme de foisonnement des groupes religieux en milieu urbain. Pour le cas des pentecôtismes, les zones urbaines sont plus concernées que les régions rurales. De toute observation, les pentecôtismes essaiment prioritairement dans les métropoles africaines (Séraphin, 2004). Les caractéristiques de cette forme de religiosité sont ancrées dans les méthodismes, les revivalismes, les charismatiques et les fondamentalismes (Corten et Mary, 2000). Certains de ces groupes demeurent attachés à ces «great fundamentals» et ont été taxés de fondamentalistes aux États-Unis d’Amérique dans les années 1920 (Batibonak, 2017 : 9). (Lire la suite…..).
Références du document
Titre : Pentecôtismes camerounais et medial turn à l’orée du XXIème siècle
Title : Cameroonian pentecostalism and medial turn at the start of 21st century
Collection : Histoire des Peuples & Cultures, Série : Religion
Pages : 250 pages
Dimensions : 15,5 x 24 cm
Langue – Language : Français, French
Auteur(s) – Author(s) : Paul Batibonak
Éditions – Printing House : Monange
Région – Region : Yaoundé, Cameroun
Prix – Price : 15.000F CFA – 30€
Vente : Afrique – Europe – États-Unis
Facture réglée par/Payed by : Orange Money +237696672562
ISBN : 978-9956-655-17-5
Publication date : October 2021
Date de publication : Octobre 2021